青衫举子闻言，连忙整冠拂袖，行晚辈大礼：“原来竟是秦詹事！久仰大名！先生侍讲东宫、辅弼储君、学识冠绝京华，晚生早有耳闻，今日有幸得见，实乃三生有幸！”
随即他亦坦然自报家门：“晚生潘时良，浙江乌程人。今岁浙江秋闱侥幸拔得头筹，忝居乡试解元，此番入京，待来春礼部会试。”
二人当即并肩立于河畔，抛开身份尊卑、官位悬殊，纯粹以文会友、纵论天下。
从士林风气、科举利弊，聊到民间疾苦、朝堂新政。
从北城营建的利弊得失，谈到京师水患的根源症结。
潘时良虽是举子，却对天下水利、南北水患、河道治理极有研究，见解独到。
尤其是谈及南北水患差异，最为通透：“晚生江南生长，深知水患之害。江南水患多在春夏梅雨，河道淤塞、圩堤破损是为症结。北方京师水患，多在夏秋暴雨，地势低洼、排水无序、水系杂乱是为根源。
北城新建，民居商铺密集、街巷纵横交错，若不先修水利、疏通河道、规整排水，只顾营建开市、增收取利，不出三年，必遭水患反噬。
且民间自营工程，向来偷工减料、短视逐利，无人统筹全局。
州县各自为政，互不统筹，河道分段、水系割裂，终究治标不治本。
唯有朝廷统一规制、全局统筹、专款修河、专人督工，方能根治水患、稳固城基。方才诸生非议官营争利，皆是一叶障目、不见泰山之论。”
秦浩然静静倾听，频频点头，心中愈发赏识。
二人越聊越投机，相见恨晚，从午后斜阳聊至日暮西山。
还是岸边芦荻归鸟翩飞，二人方才恍然惊觉，浑然忘时。
潘时良抬眸望天色，略带歉意地笑道：“与先生论道，酣畅淋漓，竟忘日暮，耽搁先生许久时辰，实在失礼。”
秦浩然摆手一笑：“得遇知音，畅谈时务，乃是人生快事，何谈耽搁？”
秦浩然惜才之心渐起，不愿就此浅交错过，当即从容邀约：“今日天色已晚，河畔风冷，不宜久立。明日北城有座望津楼新开，正临河岸，景致极好，茶酒也清雅。届时同去坐坐如何？”
潘时良闻言大喜，当即拱手应下：“晚生求之不得！明日必准时赴约，再向先生请教！”
次日文华殿经筵如常开讲，师生礼毕，宫人尽数退至殿外，殿中唯余君臣二人。
载坤端坐御案之前，并未急着翻开经卷课业，看向秦浩然，眸中带着疑惑，询问：“先生，昨日皇庄一案，先生为何告假，不曾入殿旁听提点半句？”
昨日他独立断案、权衡奖惩，事后回想，亦知自己险些意气用事，本以为先生会在旁督导校正，未曾想秦浩然全程缺位，故而心中始终存着不解。
“殿下，臣之所以避位不观、闭口不言，非是懈怠职事，亦非漠视案情，乃是循《礼记·学记》古训，守辅储育人的正道。古之教者，导而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
为师者，引其方向、陈其道理、示其利弊，不强行牵引、不步步裹挟。
强而弗抑，砥砺其心志、坚定其心性，不压制其决断、不磨灭其主见。
开而弗达，点醒其迷局、开启其思路，却不直接告知答案、不代为决断诸事。
殿下乃大越储君，他日君临天下、临朝理政，掌四海万机，决天下疑难。
朝堂诸事纷繁，人心诡谲，利弊交织，无人可终生为殿下铺垫诸事，代为权衡。
昨日一案，臣若在殿侧，见殿下意气偏颇、喜怒失度，必然出言点拨，替你权衡、代你算计。”
“一时之间，殿下或可断案公允、无有疏漏，看似完满无缺，实则弊端暗藏。
长此以往，殿下遇事便会依赖臣之点拨、仰仗他人参谋，久而久之，思虑渐惰、主见渐失、独断渐弱。
他日臣老退去，朝堂无近身良师，殿下何以自辨真伪、自断是非、自主天下万机？”
载坤豁然开朗，起身拱手：“学生愚钝，今日方知先生良苦用心。先生看似放手不管，实则是刻意磨砺学生心性、练学生独断之能。”
秦浩然微微抬手，令其落座，继而引经据典，以历代帝王圣训，夯实其心性认知，让其知其然，更知其所以然。
“殿下可曾读过唐太宗《帝范·崇文》？书中有言：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”
“读书治学、修身理政，皆是此理。若殿下事事依赖臣点拨，次次等待臣授答案，便是取法于中，寄望于人，所得终究是旁人见解、二手道理，非自己参悟的王道心法。
唯有自观时局、自辨利弊、自悟得失、自断是非，方是取法于上，方能练成帝王独断乾坤的真本事。学问可由师授，权衡之道、决断之能，必须由己历练。”
紧接着，他又援引《资治通鉴》要义，补全理政格局：“古贤有训，兼听则明，偏信则暗。此言世人皆知，却少有人悟透根本。
兼听，绝非听旁人替自己过滤是非、取舍利弊，而是殿下亲自听闻各方言论、亲眼看清诸事全貌、亲自权衡轻重得失。
若臣提前为殿下甄别对错、划分利弊，殿下便错失了兼听自辨的历练。”
最后，他以本朝太祖《圣学心法》终局立论，贴合当朝祖制，让储君铭记立身理政的根本：“我朝太祖高皇帝亲著《圣学心法》，专论人君治世之道：‘人君治天下，日有万几，一事失理，则一事受弊；一物失所，则一物受害。凡此皆以一心为之权度，无权度则未有不失其当。’”
“何为权度？便是心中标尺、脑中权衡、眼底格局。百官可献策、可建言、可陈情，唯独最终裁决、轻重取舍、利弊权衡，必须是人君自心做主。
朝廷无双重天心，天下无二手帝王。昨日臣退居不扰，便是让殿下抛开依赖、放下依附，以本心权衡、以事理决断，练成属于自己的帝王权度！”