万界彻底炸了！
几乎没有人还能保持冷静。
因为天幕方才那些话，就是在明明白白地告诉所有人：《红楼梦》这部书，它的笔法、它的文采、它的立意，在金圣叹的六才子书体系中，应当与《史记》并列！
与《史记》并列！
那是什么概念？
那是二十四史之首！
那是“史家之绝唱，无韵之离骚”！
那是用血泪和铁骨写就纵贯三千年的兴亡之鉴！
所以红楼梦分明就是是以《庄子》的寓言诡谲为衣，以《离骚》的忠贞悲愤为魂，以《史记》的史家铁笔为骨，呕心沥血写就的一部史书！
这要如何反驳？
谁能反驳？
谁会反驳？
天幕的逻辑环环相扣，无懈可击。
首先，红楼梦的创作，大量借鉴化用了金圣叹总结的“草蛇灰线”等叙事理论。
脂批自己也承认“《水浒》文法，用的恰当”。
一个如此深入钻研并娴熟运用金圣叹叙事技法的作者和批者，难道会对金圣叹毕生最核心，最出名甚至最具颠覆性的理论，也就是“六才子书”体系视而不见，甚至弃之不用吗？
绝无可能！
其次，红楼梦采用形式，本身就透露出它的目标读者或许从一开始就不是那些高高在上，鄙夷的正统士大夫。
它要借助“”这种在民间拥有强大生命力和传播力的形式，悄无声息地潜入市井，流入坊间，让更广泛被主流文坛忽视的百姓去，去感受，去思考。
，是它选择的最有效的“载体”，让它来承担史书的使命！
而金圣叹是什么人？
他是第一个为和戏曲“正名”，将其抬到与经史并列高度的人！
在民间，只要提到“”，尤其是提到《水浒传》这样的经典，人们自然而然就会联想到金圣叹，联想到他那些惊世骇俗却又深入人心的观点，尤其是那套震撼了整个文坛的“六才子书”排名。
那么，一部同样以形式出现，同样精妙绝伦，同样暗藏机锋的《红楼梦》，在流传过程中，会被读者，尤其是那些熟悉金圣叹理论的读者自然而然地与金圣叹联系起来，这简直是顺理成章的事情！
在这个强大的民间认知背景下，当读者在《红楼梦》的批语中，看到脂砚斋将这部书的笔法定位为“《庄子》《离骚》之亚”时，他们脑中定然就会下意识地想起金圣叹的“六才子书”榜单，那个答案自然而然就会被所有人所知晓！
那些百姓或许不懂经史子集，不懂微言大义，但他们会说——“哦，这本红楼梦，应该也是才子书吧？和水浒传一个样。”
他们会看，会传，会读。
而读着读着，那“草蛇灰线”就浮现了，那“伏脉千里”就看清了，那“真事”就从“假语”的缝隙里，一点一点地透出来了。
这便是文人笔下最厉害的阳谋。
这不是写给士大夫看的——那些只会抱着经史子集，视为“小道”的人，本来就看不它，他们也不需要那些人看到。
他们是写给民间的，写给金圣叹熏陶过已经懂得用的眼光看世道的百姓的。
让他们在故事里看见那段不能明言的历史，让他们口口相传，把那“真事”藏在话本里，藏在说书人的醒木下，藏在千家万户的灯影中。
一代一代，传下去。
总有人会懂的。
书有灵，天地知。
万界无数正在埋头奋笔疾书，照着天幕抄录《红楼梦》原文的人，手突然开始剧烈地颤抖起来。
笔尖在纸上歪歪扭扭地划出一道道扭曲的墨痕，有些人甚至直接将笔重重地摔落在案上，发出啪嗒一声脆响，却浑然不觉。
太震撼了。
实在是太震撼了。
那些人手中的笔捡起来又掉下去，掉下去又颤颤巍巍地捡起来，想要继续抄写，却发现指尖根本不听使唤。
甚至有不少人仰起头，拼命眨眼，生怕一不小心，那滴滚烫的东西就会落在刚刚抄好的纸上。
“这……这书……”一个白发苍苍的老儒生，盯着自己抄了一半，就连墨迹都未干的字，老泪纵横，“老夫读了一辈子书，竟……竟有眼无珠至此！若非天幕点破，老夫到死也只会把它当作一部寻常话本！惭愧！惭愧啊！”
“大音希声，大象无形……”角落里一个衣衫简朴的年轻书生喃喃自语，眼眶通红。
短暂的震撼过后，随之而来的，是一种前所未有的狂热。
万界之中，无数人抬起头，死死盯着天幕，眼中燃烧着近乎疯狂的渴望。
他们此刻恨不得那些能读懂能说清楚的文人墨客们，立刻把所有藏着掖着的秘密全都掰开了揉碎了讲给他们听！
至于那些没有抄写只是围观的百姓，此刻更是心潮澎湃。
他们不懂什么文绉绉的东西，但他们听得懂人话。
他们知道，天幕上那些写诗写文的大家们在说：这部书，了不起！这部书，和《史记》一样！是史书！
他们此时恨不得立刻跑到街头，拉住每一个能说话的人，告诉他们。
“你看了吗？那天上说了！那红楼梦竟然是是正正经经的史书！是天大的文章！”
没有任何一个人能想到，自己这辈子，会因为一本“闲书”，如此痴迷。
而那些文人墨客们也未曾闲着。
他们从巨大的震撼中回过神来，立刻将注意力重新投注到文本与批语的字里行间，寻找着更多佐证。
白居易深吸一口气，目光紧紧锁定着天幕上的文字，缓缓开口……