一觉醒来，迈锡尼又是个雨天。
伊菲火速爬起来清洁洗漱、做晨间祈祷、吃早上的加餐，然后就眼巴巴地等着克吕泰娅给她找老师。
王后让她先去玩，等谟涅蒙来了先跟着学习诗歌，课程和老师的事等她通知。
有了具体安排，伊菲就没那么急了，干脆带着莱基丝和四个玩伴在王后的麦加伦大厅里玩老鹰捉小鸡，权当锻炼。
说到玩，这群公元前的小屁孩还能有伊菲的花样多？
光她小时候玩过的，就有什么跳房子、丢手绢、拍画片、跳皮筋、丢沙包、躲猫猫、打弹珠、翻花绳。
这些游戏玩起来不需要太多特别的工具，最适合在这个缺乏玩具的时代里逗小孩了。
而且根据伊菲的经验，带小孩，重点也不是玩什么，主要是得跟她们玩，小孩子好像都喜欢跟大人玩。
只要大人参与进去，什么无聊的游戏小朋友都能玩得挺嗨的。
当然，伊菲现在还不是大人。可她心智是大人啊，这群最大才七岁的豆沙包还能比她会玩？
于是玩着玩着，这个团伙的主心骨就变成了伊菲，几个小朋友对她言听计从。
因为没人喜欢当老鹰，伊菲就全程自己来。七岁的菲洛墨拉在最前面当母鸡，莱基丝紧随其后，然后是五岁的美里塔和六岁的卡利罗厄，十分和谐。
伊菲一边学老鹰抓人还一边怪叫，自带BGM营造氛围，全程控制着游戏的节奏，导致众人玩得十分紧张刺激。
大概是从来没被姐姐带着这么玩过，莱基丝高兴疯了，一边玩一边尖叫。好在这会儿迈锡尼的王后和她的管理团队没在大厅，不算扰民。
等几个小朋友的体力消耗得差不多了，伊菲心想这不正好是春天？那她还可以扎风筝玩啊，趁早扎好等雨停了就可以带莱基丝她们出去溜了。
扎风筝需要材料，今天伊丝敏不在，负责看顾这群小孩的大人是赫拉伊丝，伊菲遂向赫拉伊丝打听材料。
首先是纸，好吧这个时代还没有纸。
伊菲只好换个说法：“赫拉伊丝，你知道有什么东西面积足够大，有一定强度，又非常轻，不怕风吹又能被风托起来吗？”
“嗯……”有着板栗色头发的赫拉伊丝认真地思考起来：“我猜夏天用来制□□奥尼亚式希顿的亚麻布可能满足您的需求，它们非常轻盈。”
“太好了，那你知道有什么木头既轻盈又柔韧，能够作为承托亚麻布的骨架？”
“冷杉、雪松，或者芦苇？”赫拉伊丝思索道：“可以告诉我您要这些东西做什么吗？知晓了您的目的，我或许能更好地提供建议。”
“说的也是。”
伊菲便仔仔细细地描述了一下风筝的样子，制作风筝对材料的要求，最后补充道：“主要是用来给莱基丝她们玩的，不用太大，不能太沉。”
“听您的描述那东西真是神奇……”赫拉伊丝想象着风筝的样子，一锤定音道：“您介意我把这些需求告知工匠作坊的人吗？他们是专业的，应该很快就能做出您要的风筝来。”
额……对哦。
伊菲又忘记自己穿成一个公主了，公主的话，倒也不必她什么都亲力亲为地手搓。
啊，这就是上位者的力量嘛，她还没习惯。
“对了赫拉伊丝，就算工匠能做出风筝，也请你带给我一些材料吧！”伊菲努力挽尊：“自己亲手做，想必既可以学习又十分有趣……”
“好的呢，我的公主。”赫拉伊丝笑眯眯地应承道。
不久后，谟涅蒙就来上课了。六人小分队随即分成了两拨，一拨学习一拨玩耍。
在伊菲的要求下，谟涅蒙在今天的课程里介绍了一些和主神有关的宗教知识。
“众所都知，我们所崇拜的神祇多如繁星，但最重要的神祇，也就是奥林匹斯圣山上的主神，一共有十三位。”
“十三位？”
“是的。”谟涅蒙肯定道：“涉及到诸神的知识十分庞大，我先给您开个头，以后再慢慢填充，如果您还想深入学习，就要去向神庙里的祭司请教了。”
“好的。”
“首先，是众神的父亲，智慧无穷的宙斯。
祂诞生在克里特岛伊得山的一个洞穴里，天空、雷电、待客、起誓，都是祂施展权柄的领域。雷霆、雄鹰、公牛、以及橡树，是天父的象征。
祂最主要的圣地在奥林匹亚，四年一次的奥林匹亚竞技会是整个希腊最盛大的祭祀，竞技会上的百牛大祭极为壮观！”
奥林匹亚竞技会？
如雷贯耳啊，听说是后世奥运会的源头。
“天父的权柄里，我能理解天空、雷电和誓言。”伊菲提问：“但老师说的待客，我不太了解，您能展开说一说吗？”
“当然。”谟涅蒙微笑：“宙斯的待客之道，是全希腊最神圣的习俗。它的核心在于：陌生人之间的主客关系，会受到天父宙斯的监督和保护。
当全能的父神在施展这一权柄时，祈祷的人们会把祂叫做宙斯·克西尼奥斯，这一称呼的含义就是旅行者与待客之道的守护神。”
伊菲想起自己刚穿来时听到的另一个称呼：宙斯·克特西奥斯。
那是阿伽门农在王室的仓库里对宙斯祭祀时用的称呼。
看来不同的称谓，是宙斯权柄的不同体现。
“老师，请问如何做才能满足天父待客之道的要求呢？”
“这正是我接下来要讲的。”谟涅蒙答道。
“首先，作为主人，他要做到无条件的接纳和馈赠。譬如在客人上门时，要提供款待，这包括沐浴、食物、住宿、还有安全。
要格外注意，在客人完成用餐和沐浴前，绝对不可以询问对方的姓名和身份。当客人离开时，记得要馈赠礼物。
而客人，他要保持对主人的尊重及回报。尊重主人的家庭和财产，不提过分的要求。作为对主人款待的回报，他应该讲述一下远方的故事和旅行的见闻。
主客之道的关系一旦建立，那就是世代相传的。以后，当主人或主人的后裔去客人那里时，他应该得到同样的款待。”
这样的解释让伊菲再次想起了特洛伊战争。
这场战争是怎么爆发的？
不考
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虑诸神那一边的恩怨，简单地来说，就是一个特洛伊的王子，带着船队出使到希腊，某天趁着某个国王不在家，诱拐了他的王后海伦。
伊菲记得很清楚，那个见了鬼的特洛伊王子还洗劫了海伦住所的全部财产。
就是这个细节，让伊菲不相信海伦真的是书里写的那样，是因为看上了那个王子主动跟着走的。
毕竟写书的人又不是海伦，他怎么知道海伦如何想？
只看明确发生的事实，那就是海伦、连带着王宫里的财产，都是被劫走的。
这算明显违背了宙斯要求的宾主礼仪吧？
想到这里，伊菲假设道：“老师，如果，我是说如果，一个远道而来的客人，趁着家里的男主人不在，拐走那家的女主人并洗劫了他们的财产，会怎么样？”
“父神在上，这是绝对的亵渎！”谟涅蒙抽了口气：“要我说，这种行为如果发生在一般的家庭间，会引发不死不休的报复；要是发成在王室家庭间，则会引发一场战争！”
“那全能的、英明的宙斯，会对这种亵渎行为做出什么反应呢？”
“那就不好说了……”谟涅蒙迟疑道：“我只能确定，宙斯不会宽恕。至于祂接下来会安排什么样的命运作为惩罚，那就要看父神的心情了。”
这么说神话里的宙斯心情很差？
所以祂就安排了一场把所有人都卷进去的十年战争？
说完宙斯，谟涅蒙又简单地介绍了天后赫拉、灶神赫斯提亚、酒神狄俄尼索斯。
赫拉，威严的白臂女神，在整个希腊都受到广泛崇拜，其中尤以距离迈锡尼不远的城邦阿尔戈斯、科林斯为盛。
这位女神的权柄在婚姻、家庭、生育等领域施展，保护妇女。象征物是孔雀、皇冠、石榴。
阿尔戈斯会在夏天举办盛大的赫拉节，尚武的斯巴达也有专门的赫拉月，奥林匹亚甚至还有特别的赫拉竞技会。
该竞技会仅限女性参与，胜利者可以把自己木刻的肖像留在神庙里，分享女神的荣光。
灶神，赫斯提亚。
祂神圣的灶火燃烧在每个家庭、每个社区，每个城邦的中心。
祂是三大处女神之一。
所有献给诸神的祭品，都要通过赫斯提亚的火焰传递，因此祂总是能优先享用。
酒神，狄俄尼索斯。
祂是宙斯和忒拜的一位公主生下的孩子。
祂在狂喜、疯狂、危险、戏剧、酿酒等领域施展权柄，象征物有常春藤、葡萄藤、豹子、酒杯、酒神杖。
崇拜酒神的城邦主要是阿提卡地区的雅典，祂的圣所多位于沼泽，很是神秘。
谟涅蒙讲到这里，三个学生里除了伊菲，另外两个都听得昏昏欲睡。
全程旁听的赫拉伊丝倒是兴致勃勃，一边消化一边思索。
伊菲扭过头看向这位侍女：“赫拉伊丝，你的名字是不是跟天后有关？”
“是的。”赫拉伊丝答道：“我的名字有‘属于赫拉的、赫拉的女祭司’等含义，我很喜欢这个名字。”
“赞美赫拉，威严的牛眼女神！”