“万物为天地所化生，天地一指也，万物一马也。对自然而言，人与马、人与一草一木，并无分别。”
李惟道的话音伴着瀑布声传来。
三人已行至一处水潭边，前方是一面岩壁，壁下天然凹出一条山道。一帘清瘦瀑布自岩壁间垂落，如玉带悬空，坠入潭中，溅起碎玉般的水珠。
“时常来山间走一走，亲近土地，看草木四季流转，春生，夏长，秋收，冬藏，把自己交还给自然，便可得到内心的平静。”
李惟道说着，顿步回首：“前方低头，脚下路滑，当心。”
三人依次弯下腰，鱼贯走上这条特别的山道。瀑布就在身侧，哗哗水声盈满两耳，薄纱般的水雾随风飘来。
斐然跟在他身后，小心翼翼地挪动步子，忽而抬起头，伸手触摸头顶褐红色的岩壁。
“其心闲无事，喜怒通四时。”
在李惟道的言语间，三人走出岩壁山道，眼前又是一片清幽密林。
斐然追上两步至他身侧，仰着脸问：“道长，该怎样理解这句话？”
李惟道放缓了脚步，解道：“心不被外物牵着，便是闲。心中不存事，不为过去后悔，不为将来忧虑，即为无事。四季运行无我执，春来便生，秋来便落，顺着自然而走。人也当如此，让喜怒通于四时，不因我不该怒而压抑怒气，也不因我该喜而强颜欢笑，只是自然地反应，自然地消退。圣人休休焉则平易矣，平易则恬淡矣。”
一个学问渊博且长得好看的先生，必是能激发向学之心的，就比如她的向学之心。
这一路，斐然不断提问。李惟道皆是耐心回答，有问必应。他说话时很少看她，目光多半落在山间。她却相反，只管偷偷看着他。
她能看出他眼里的满足，也体味得到他内心的充盈。修道之人真的很简单。
斐然越走就挨他越近。及至两人衣袖碰在一处，李惟道刚想避开，便听她问：“道长，你身上是松香吗？真好闻。”
张惟龄在后头听见了，插嘴道：“师父师兄夜里打坐时都要焚松香助静，我闻着也喜欢，就是熏不着几回。”
李惟道不动声色地移开半步，说道：“道家视松树为百木之长，全株可食可入药，功效非凡。尤其是松脂，树之津液精华，入地千岁变为茯苓，茯苓千年化为琥珀，琥珀千年变为丹光。”
三人边说边走，穿行在密林之间。李惟道倏然停下脚步，目光落在路旁一丛青翠的草木上，唤道：“师弟，是黄精。”
张惟龄闻言，应声同他一起蹲下。二人各用小锄头刨开泥土，将一株株黄精连根拔出，抖去浮土，放进背篓里。
斐然左右无事，便在不远处溜达。恰好走到一株老松树下，见地上散着几颗被松鼠啃过的松果，于是弯腰捡起一个，托在掌心细看。
正看着，身侧灌木丛突然传来一阵窸窸窣窣的响动，那声音由远及近，越来越响，像是有什么庞然大物在里头横冲直撞。
斐然心里咯噔一下，猛地扭头——
只见一头黑黢黢的大家伙从灌木丛中冲了出来，长嘴獠牙，鬃毛倒竖，鼻孔里喷出粗气，两只小眼睛正瞪着她。
斐然只觉脑子“嗡”的一声，浑身血液霎时全涌上头顶。她张开嘴，一声尖叫脱口而出：
“啊——！野猪！是野猪啊！！”
那野猪浑身一激灵，霍地刹住脚步，往后跳了一下，两只小眼睛直愣愣地望着她。
一人一猪隔着五六步远，四目相对，空气仿佛凝固。
“啊啊啊！！野猪吃人了！！！”
又是惊天一嗓子，比前头更尖更响，直冲云霄，震起满林鸟雀扑棱棱地乱飞。
那野猪被这叫声吓得一个拧身掉头，四蹄刨地，撒腿便跑。
就在这时，手臂突然被攥住一拉，斐然整个人往后仰去，身子一歪，眼前便是一堵宽阔的背。
李惟道不知何时已抢到她身前，将她挡在身后。
张惟龄挥舞着锄头也跑了过来，涨红着脸，东张西望：“野猪呢？野猪呢！”
野猪跑得慌张，屁股一颠一颠的，肥硕的身子左摇右晃，像一只大黑球在林间弹跳，不多时便钻入密林深处，不见了踪影。
李惟道转过身来，上下打量她：“你还好吗？”
斐然垂着脑袋。
“善信？”
他的手真大，一握便能把她上臂一圈儿包住。
“善信？”
他的掌心真热，暖烘烘的，像小火炉。
斐然懵懵然，还想再多感受感受，他却已经松开了。
“善信，你没事吧？”
没事？她得有事啊！
斐然当即扶额一晕，朝他怀里软倒。
这时候要倒不倒是大忌，千万不能怕摔，怕了就僵，得秉持着就算真摔个大跟头，也要奋不顾身的念头！
果然，下一瞬，李惟道的手臂就横在她腰后，稳稳托住了她。
斐然便似一滩泥，还在软绵绵地往下滑。
李惟道觉出她已失力，只好握住她腰侧，顺着她倒下的力道也蹲下身来。斐然就在这一软再软之间，顺势将头靠在了他胸膛上。
“善信，善信。”他低下头，又轻唤两声。
斐然闭着眼睛，在心里喟叹：好宽厚的胸膛啊！隔着道袍，她能感觉到那份结实，当然，还有他的体温，以及那沉稳的心跳，咚、咚、咚、咚……诶呦喂！
张惟龄在一旁急道：“师兄，这、这可怎么办？”
李惟道将手里的小锄头递给他：“帮我拿着背篓，我来背她下山。”
张惟龄忙接过锄头，又把他肩上背篓卸下来提在手里。李惟道随即将斐然的手臂搭上自己肩头，又在张惟龄的协助下，转到她身前，继而揽住她膝弯，往上一提，便将她背了起来。
斐然伏在他有力的脊背上，鼻尖萦绕淡淡松香，真是忍不住要笑出声。
下山路陡，李惟道却走得既快又稳。随着他迈步的节奏，她的身子轻轻晃动，晃着晃着，便把自己的脸晃进他颈窝里。
他的脖颈修长，皮肤微凉，贴上去很舒服。
阿哈哈哈，今天她是出息了！
不到小半个时辰，已望着道观屋脊。沿原路小径下到客舍，刚转过墙角，就见太初山人正在廊下修理农具。
张惟龄气喘吁吁地跟在后头，一见师父便喊：“师父！我们在山里碰着野猪，善信被那头猪吓晕了！”
太初山人闻言忙放下钳子，快步走过来。
李惟道将斐然背进屋里，小心安置在床上。太初山人旋即坐到床沿，伸出三根手指搭上她的腕脉。
刚把上脉，她的眼皮便动了。斐然吃力地睁开眼，茫然地看着他们：“我……我这是怎么了？”
张惟龄上前道：“善信，你方才在山里晕倒了！”
斐然抬手揉着额角，恍惚地说：“我只记得一头野猪朝我冲来，好大的个头，獠牙老长，我心里实在害怕，就叫了起来，后来……后来便什么也不知道了。”
太初山人收回诊脉的手，道：“碰见野猪，尽量不喊叫，也不可与它对眼。野猪不
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会爬树，找到离你最近的树爬上去。若是要跑，切莫跑直线，尽可能往坡下跑。猪前腿短后腿长，下坡时容易打滑栽倒。”
斐然乖巧地点头：“是，我记住了，多谢山人。”
太初山人捋了捋胸前花白的长髯：“好在今番并无大碍。”说着，转向张惟龄，“惟龄，你且熬一碗安神汤来。”
“是。”张惟龄应一声，转身出去。
山人又嘱咐一句：“等会喝了汤，睡上一觉，好好休息。”言讫，便不再多坐，起身出了房门。
李惟道对她颔一颔首，正要跟出去，忽听身后传来一句：
“道长，是你背我回来的？”
他止步回身，答道：“是贫道背善信下山的。”
斐然从床上坐起，垂下眼帘，轻轻地说：“啊这……这多不好意思。”
李惟道便道：“男女授受不亲，是贫道冒犯了。”
斐然低着头偷笑一下，而后缓缓抬眸，状似惊讶地问：“在道长心中，也有男女之别吗？”不等他回答，她又道，“先前听道长讲过，抗拒情绪，本身也是一种情绪，后来我仔细思考这句话，渐渐有了些领悟，也让我想起禅宗的一个故事。”
“善信请讲。”他说。
斐然娓娓道来：“一位老和尚携小和尚外出游方，途中偶遇一位年轻女子，因水流湍急而不敢过河，老和尚主动背起她，趟水过河。小和尚心里却犯嘀咕，想着出家人不可触碰女子，师父这是破了戒，走了一程，实在忍不住，便去问师父。老和尚却说：‘我早已放下，你怎么还背着？’”
她顿了顿，目光落在他眼眸里：“其实我觉得出家人不该顾及什么男女授受不亲，因为一旦去顾及，心里便先有了男女有别这个观念，有了分别也就有了执着，刻意回避，不敢触碰，恰恰说明心中还挂着。就像故事里的小和尚，一路都在想‘师父背了女人’，真正放不下的，反而是他自己。师父只是遇见一个人需要帮忙，便帮了，在师父眼里并无男女之别，背过河就放下了。
“虽说这是禅宗的故事，但释道两家想来在某些地方是相通的。道法自然，本不该被条条框框的戒律捆住手脚。抗拒情绪，本身也是一种情绪。压制也并非不执着，而是另一种执着，因为没有放下，才需要压制。若心中真无杂念，便是相拥相抱，又有何妨？若有杂念，就算隔着一丈远，眼睛也早已不老实了。
“戒律可助人守心，但若戒律本身让人起了分别，起了对抗，起了‘我必须如何’又‘必须不能如何’的执念，那戒律反倒成为修行枷锁。”她唇角弯起一丝笑意，“我原以为在道长心中是无男女之别的，所以道长才会毫无芥蒂地背我下山，不是么？”
李惟道罕见地沉默了。
斐然含笑望着他。
过去良久，李惟道方开口：“清规戒律并非修行枷锁。《金刚经》有言：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。’佛法如渡河之筏，到达彼岸后便应舍弃，不应执着于法本身。在道门，清规戒律就是木筏，到达逍遥的彼岸，自然不再需要戒律约束，甚至应该舍弃它。但对于尚未开悟的修行者而言，却正需戒律来扶正。唯有到达一定修为，所做所言无不合乎于道，戒律内化为本能，那时方可言‘舍’。”
斐然听罢，微微一笑：“所以道长还尚未开悟？”
李惟道坦然道：“修行之路漫漫，贫道不过初入门庭罢了。”
斐然点了点头，没有再追问。她还有一些话，但她想现在并不是说出来的好时机，她应该更有耐心，要循序渐进。