好在这一段插科打诨终于过去，弹幕里的笑声渐渐平息，众人的目光重新落回天幕上。
陆游轻咳了一声，重新将话题引回正轨。
他顿了一下，目光落在那句“直灌入‘慕雅女雅集苦吟诗’一回”的脂批上，缓缓开口。
“所以这个时候再看这句，脂批用‘直灌入’三个字，便是再说，这是像水流一样直接灌进去。也就是说，它将甄士隐的‘文苑气质’和英莲的‘慕雅’连在了一起。”
“英莲被拐后改名香菱，后来进了大观园，跟着黛玉学诗。她对‘苦吟诗’的执着、她对‘雅’的向往，这一切都是流淌在血脉中的。”
他微微停顿：“明明是一个被拐卖的女孩，命最苦、地位最低，但她偏偏对诗有天然的痴迷。”
“可她学诗不是为了考试，不是为了显摆，就是为了‘雅’，甚至是为了美，为了精神寄托。”
“这便也和‘菱花空对雪澌澌’对应上，花被雪埋了，但花的种子还在土里，没有死干净。所以英莲学诗，恰好呼应了‘菱花’那一点残留的生命力。”
陆游的声音微微发紧。
“所以这个时候再回看，脂批的意思……便是英莲虽然从小被拐、被卖、被虐待，但她骨子里流着她父亲甄士隐的血，也就是一个翰林文苑出身的读书人的血。”
“她学诗、慕雅，不是为了附庸风雅，而是她血脉里自带的。”
他说到这里，微微低下头，深吸了一口气，才重新开口。
“所以这分明是在说，我华夏的文脉！那些文明、文化、诗书礼乐，从来没有断过！甚至是在通过最卑微的渠道在延续。”
他闭了闭眼，“朝廷没了，家族散了，可一个人在学诗。那个人是一个被拐卖的女孩，是一个被虐待的妾室，她比所有人都低，可她偏偏在学诗。”
“她学诗的时候，她不再是薛蟠的妾，她是一个在‘雅集苦吟’的人，她接上了甄士隐，接上了翰林文苑，接上了那一条从古到今没有断过的线啊！”
陆游的话语如同一颗投入深潭的石子，涟漪层层扩散。
众人心中满是震动，那个地位最低的女孩，居然成了文脉传承的载体，而他们顺着这个思路，不由自主地开始往回追溯那条线。
从英莲开始，一路逆流而上，穿过她背后的甄士隐，穿过那些历史上所有在黑暗中坚持书写的人，抵达更久远的源头。
那是千年的文脉。
它从伏羲的卦象里流出来，将天地运行的规律凝成最简单的符号；又从仓颉的指尖流过，这才有了天雨粟，鬼夜哭，文明从此有了形状。
后来，它流到了周公的礼乐，把秩序注入人心，又流淌到孔子的笔墨上，用六经在乱世中为后世留下火种。
再后来，它又流过司马迁的竹简，流过李白杜甫的诗篇，流过苏轼的《赤壁赋》，流过李清照的《声声慢》，流过无数个在黑暗里写字的人。
没人知道它会流到哪里，可似乎所有人都达成了一种默契的共识。
它会流到帝王将相的朝堂，然后流过市井巷陌的草屋。
它能流到盛世，再流过乱世。
它偶尔还会流到长安的灯火，又流过荒野的孤灯。
它或许流过鲜血与眼泪，也流过灰烬与废墟。
它喜欢流到那些最耀眼的时刻，却也不会拒绝流过那些最黑暗的夜晚。
它也一定流过那些被焚毁的书卷，流过那些被重新抄写的残页。
它最终流过那些被遗忘的名字，流过那些被铭记的诗行。
唯一不同的，大概是有时它是刻在石头上的，有时它是写在竹简上的，有时它是印在纸上的，有时它存在于人的记忆里。
那些背诵过《诗经》的孩子，那些在灯下临帖的少年，那些在田间地头依然能脱口而出“床前明月光”的农人，他们都是这条河的支流。
没有人能斩断一条无形的河。
你可以截断它的河道，但它会另寻出路；你可以污染它的水源，但它会在下游慢慢澄清；你可以让它暂时隐没于地下，但总有一天它会再次涌出地面，汇成清流。
因为这条河的水源，不在任何一个王朝的宫墙之内，不在任何一个制度的庇护之下。
正因如此，那条线便也从来都没有断过。
哪怕王朝换了无数次，哪怕江山几度易主，哪怕最黑最乱的年代，每每有人说“文脉断绝”之时，就一定会有人站出来，在废墟中重新捡起那只笔，用最笨的办法，把那些字一个接着一个地往下传。
刀剑会锈，江山会易主，可那些写在纸上的字，只要有人还愿意抄、愿意读、愿意记，它就永远死不了。
所以……
所以英莲学诗这件事……分明是在说，文脉不需要靠朝廷来延续。
朝廷可以亡，皇帝可以换，可只要还有一个老百姓在学诗，只要还有一个被拐卖的女孩在苦吟，那根线就不会断。
那就是华夏的文脉。
它从来不是靠权贵延续的，它是靠那些在最卑微的角落里依然不肯放下笔的人延续的。
英莲就是那个捡起笔的人。
她不知道什么是文脉，不知道什么是传承，她只知道诗很美，她想要学会。
而正是这份“想要”，让那条线从甄士隐的手里，流到了她的手里，从她的手里，流到了大观园里那些同样在学诗的女孩子手里，她们或许也不知道自己在接续什么，可她们确实在接续。
接续了那个已经消失了的家国里，最后一点还活着的东西。
最终，那条线一定，一定会在时间长河中，无数人的注视下熠熠生辉！
因为，这就是华夏的文明啊！