一九四五年，五月。</p>
北平，天桥。</p>
天桥是民国时期老百姓消遣聚集地。</p>
此地吸引了大量人口，“五行八作”和“三教九流”在此聚集。</p>
天桥地区有三百家店铺和四百多处摊棚，成为繁荣的平民市场。</p>
这里有商场、酒楼、茶馆、戏园、书馆等，其中新世界商场、城南游艺园、水心亭是最具特色的场所。</p>
天桥是“民间曲艺杂耍”的代名词，聚集了五六百位民间艺人，表演京剧、评剧、曲艺、武术、杂技等。</p>
着名的“天桥八大怪”也衍生了第三代。</p>
其他艺人如王小辫儿、沈三、空竹德子、飞叉谭俊川等也各有绝活，吸引了大量观众。</p>
说唱艺术精彩纷呈，河北梆子、京剧、评剧、评书、莲花落等轮番上演，马连良、孟小冬等名家也在此演。</p>
此地也是个大集市，各种摆摊卖货的主，数不胜数。</p>
卖蹭油膏的流动商贩举着番子，四处吆喝“蹭了～蹭油了～”</p>
耍猴的爷们，敲锣打鼓表演杂技。</p>
剃头匠站在天桥角落边等客。</p>
卖糖葫芦的小贩，扛着稻草棒子，四处卖糖葫芦。</p>
提笼架鸟的老少爷们，东瞅瞅，西瞧瞧，穿梭在摩肩擦踵的人群里。</p>
拉洋车的车夫，拉着客人扯着嗓子喊借道。</p>
卖香烟的小贩，胸前挂着一个木盒子，四处问人要不要香烟。</p>
拉洋片的摊子前，摊主一边讲故事，一边招揽生意。</p>
此时一位拉洋车的车夫，拉着洋车小走跟客人闲聊。</p>
车夫剃着一个大光头，人也有一米七八的个子。</p>
他穿着一身青布麻衫，外面套着号坎弓腰驼背，拉着洋车。</p>
此人外号和尚，五官端正，皮肤黑糙。</p>
“爷，您觉得报纸上说的都是真的？”</p>
坐在车坐上的长衫男客人，一副学者的模样。</p>
他看着热闹非凡的天桥，向和尚解释。</p>
“小鬼子本土遭遇美国人飞机轰炸，都打到东京了。”</p>
“等着吧～”</p>
“他们就是秋后的蚂蚱，蹦达不了几天。”</p>
“没瞧见，北平的小鬼子一个个魂不守舍，那群不是人揍的东西，现在也不巡逻了，也不四处宣传大东亚那一套了。”</p>
拉车的和尚，时不时喊一句“让让”。</p>
“怪不得呢～”</p>
“前段时间，我拉了几个喝多的小鬼子，送他们回宪兵队，好嘛，一群狗东西，直接让我进了军营。”</p>
“进去的时候，我还揪着心怕出不来，没曾想，宪兵队跟冬天村里打谷场一样，人都没几个。”</p>
坐在后座上的客人，脸上没有丝毫喜悦之情。</p>
他皱着眉头叹息一声。</p>
“鬼子现在可没心思管北平，他们只想搜刮民脂民膏往大本营送。”</p>
和尚拉着车走出人流量多的地方，开始提速度。</p>
“我说呢～”</p>
“上午我还瞧瞧，那群鬼子一辆辆拉车拉满木箱子，往东城仓库运。”</p>
“合着里面装着都是咱们的东西。”</p>
后座上的客人，没在搭理和尚。</p>
和尚回头瞧见客人不搭话，也没再聊下去。</p>
哼唧，哼唧跑了半个小时，才把客人送到东直门。</p>
接过五毛钱的和尚，找个阴凉地擦着汗，等待下一个客人。</p>
他坐在洋车脚踏上，摸着口袋里的五毛钱，心里踏实不少。</p>
这个时期的货币体系混乱不堪。</p>
有伪政府发行的联银券，日本发行的军票。</p>
还有本土货币大洋，法币，铜子。</p>
还有各政府与钱庄联合发行的银元券。</p>
各种货币体系面值还不一样。</p>
联银券有第一套龙票和第二套小龙票。</p>
面值包括1元、5元、10元、100元，500元、1000元大钞。</p>
辅币券有半分、1分、5分、1角、2角、5角券。</p>
日本军票面额包括一元、五元、十元，五十元，图案以双龙双凤为主。</p>
大洋是清末民初发行的银元货币。</p>
壹元大洋是最常见的面值，</p>
袁大头、孙小头、船洋等主流银元的面值均为壹元。</p>
中元（五角）：袁大头中元面值的银币。</p>
两角：袁大头两角面值的银币。</p>
壹角：袁大头壹角面值的银币。</p>
铜板，大子，是清末和民国时期的一种货币，具体指的是二十文的铜钱，在北平被称为“大子儿”，有的地方叫铜板。</p>
银元券是京津冀地区，大商号为了做生意方便，用银元做抵押发行的代金券。</p>
一块银元卷纸币，可以在北平钱庄换一块大洋。</p>
面值为一块，五毛，两毛，一毛。</p>
而和尚收到的货币正是银元卷五毛。</p>
其他地区的货币，在北平基本上不流通，会被当地老百姓拒收。</p>
五毛银元券这会可以够，普通一家五口老百姓生活一天。</p>
和尚坐在东直门城墙下，歇歇脚看着人来人往的城门。</p>
他现在脑子里只有一个想法，是怎么干一票。</p>
前段时间他拉了不少汉奸跟醉酒的小鬼子。</p>
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