“等一下，修复？”任未语“啧”了一声。他隐约有种预感，等修复完，他可能就要被传送走了。
他抬起头，看向普洛托斯。
那个蛇人青年还站在原地，那双清澈的眼眸依旧困惑地看着他，尾巴尖还在不安地轻轻晃动：“你……要走了吗？”
“嗯……”任未语看着他那副样子，心里忽然涌上一股冲动。
他深吸一口气。
“……我确实有一个愿望，需要你帮忙实现。”
普洛托斯的眼睛微微睁大，随即用力点了点头：“请说吧，人，我会尽力满足你的。”
任未语看着他，那双榛褐色的眼眸里翻涌着复杂的情绪。
“我的愿望是——”他顿了顿，“在未来这漫长的等待里，希望你不要对这个世界绝望。”
蛇人青年愣了一下。
“你可能要忍受很久的孤单寂寞，”任未语的语速快了起来，像是怕自己会后悔一样：“可能没有人陪你说话，可能没有人理解你，可能所有人都觉得你是坏人——”
“但请你别放弃。”
“在未来的故事里，你会变得很强大，很厉害，见到很多人，经历很多事。耀眼到即使大多数人都畏惧你，故事里还是在不断传颂你的名字。”
“如果我还有机会可以逆转时空回来的话……”
任未语停顿了片刻，目光坚定地看向他。
“我会想办法再来看你的。”
普洛托斯坐在原地，那双眼睛一眨不眨地看着他。片刻后，他笑了笑，晃了晃尾巴，又从树上摘下一颗苹果，自己“咔嚓”咬了一口。
“好呀，那我等你。你叫什么名字？”
说来这还是他来到这个游戏里以后，第一次有人问他的名字。不过一般二游都这样，即使在设定里角色知道玩家的名字，但还是只会称呼固定称谓，像是“指挥官”，或者这个者、那个者的。
既是为了节省配音资源，也是为了增加代入感。任未语想了想，还是选择了如实相告：
“……我叫任未语。”
他腮帮子鼓鼓的，含含糊糊地点点头：“任未语……我记住了，下次见，??γαπητ???? μου。”
“埃……什么？”任未语没听清。
【链接修复已完成，程序正在强制返回……】
光芒从四面八方涌来，将他的视野吞没。
***
【当前时间为，第4天。】
系统的播报如约响起。
任未语猛然睁开双眼，一时间，胸膛剧烈地起伏。
刚才的一切，是梦吗？
［如果不是……那么我上次见到那个手持天平的伊洛思，恐怕也不是梦或者幻境，而是真的穿越了时间。］
任未语赶紧打开了系统背包。
果不其然，在最末尾的格子里，赫然躺着一颗鲜红的苹果。
【名称：原罪的禁果
描述：来自永恒乐园，知界之树上所悬挂的最甜美的果实，饱含着守护者的期待与爱。吃下它后，提高一定智慧相关属性。】
他又打开了《终末前书》，翻到了关于伊洛思的那一章，仔细起来，很快，他就发现上面浮现了原本没有的文字。
【伊洛思·普洛托斯·塞诺温】
【原初之蛇，一体三相的神明，象征永恒的「时间」和命数的「必然」，曾是原初的创世神■■■■的守护者。后成为原初的创世神考验人类的试炼者，于永恒乐园看守知界之树。
原初的创世神知晓，蛇在与人相处的过程中会沾染人的欲望，并放任人偷食禁果。这正是原初之神的考验——人要主动舍弃永恒的天真，才能换来“人性”。
于是，最初的人“战胜”了蛇怪，咽下禁果，选择智慧、选择自由、选择人性，也选择了背负痛苦与责任……成为了真正的「人」。
泰坦时代由此开启。
而蛇成为理所当然的牺牲品，为彰显创世神的威严，背负起失职的罪名。
在天使的谏言下，原初的创世神将蛇囚禁于虚空之镜，孕育其怨恨与欲望。直到「灾厄时代」到来，我等的真神主陷入了永恒的缄默，蛇神便以欲望与禁忌的化身，重临于世。】
……
……6。
任未语读完是真的无语了。
“这四字神人是想怎样啊，打从一开始就在钓鱼执法，故意引导人去触碰禁忌，人碰完了把锅全甩蛇身上——人家就是个看门的啊？”
他怒气冲冲地从床上爬起来，走到炉灶前开始研究料理。
安尼亚结束了自己的守夜工作，从安全区外回来时，就看到自家指挥官已经站在了炉灶前，重重地把肉摔在案板上，面色格外的冷峻。
“……指挥官，早上好。”安尼亚开口。
“早上好，安尼亚。”
任未语的表情没有一丝一毫的波动。
安尼亚闻言沉默片刻，心情有些纠结。
如果伊洛思那个家伙在场，一定会非常难缠地凑上去，撒娇耍赖，想方设法地搞清楚这个人类到底在想什么。
可惜，安尼亚尚且没有这种天赋。
不过想起伊洛思临走之前的嘱托，她还是选择继续追问：“您的心情不好？您想，杀谁？”
“……呃，没什么，我只是有点起床气而已。对了安尼亚，你认识这个人吗？”
任未语指了指自己手腕上的天平标记。
这该怎么回答。
安尼亚一时语塞，但她向来是个不擅长说谎的人，憋了半晌下意识选择了坦白。
“认识。伊洛思，我们以前是同事。”
任未语这才发现了一些不得了的事情：
“等一下，安尼亚……难道你也是高塔的灾厄神使？”
坏了。
安尼亚想到，果然不应该让她单独面对任未语的，这下露馅了。
paska（粗口）……怎么办，按照之前的计划，他们应该一直隐瞒下去，直到时机成熟的，但现在，好像已经被发现了。
paska……伊洛思会嘲笑他是个傻瓜，斐索亚会絮絮叨叨个不停，普绪克会假装很好脾气的阴阳怪气。
……难道他真的只适合在世界边际打深渊？
“哦……原来安尼亚的角色原型，也是灾厄神使之一呀，应该对应的就是天启四骑士里面的战争骑士吧，难怪实力这么强。
不过，把战争之神性转成萝莉，人家真的没意见吗？也是，这游戏系统是教会主管的，日常乳塔，应该也是常规操作了。”
任未语一边自言自语，一边无奈地摇摇头，看着眼前的安尼亚完全没有反应（其实是呆滞）的样子，叹了口气。
“行吧，估计也问不出什么终末前书里没有的东西了。你先去歇着吧，安尼亚。”
安尼亚点点头，面无表情地转身离开了。
……没有被发现？
完全不知道因为表现得过于呆滞而被认为是NPC的安尼亚，就这样“逃过一劫”。
如果说伊蕊由于过于生动活泼、时常会让任未语混淆游戏与现实，那安尼亚则是完全相反。无论是战斗还是平时的交流，她都表现得太像一个游戏角色了，以至于任未语完全没有怀疑……
这玩意背后居然是真人操控的。
任未语：不像演的。
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伊洛思·普洛托斯·塞诺温
伊洛思的名字“Eros ”，源于古希腊语：??ρω??，广为流传的译名是厄洛斯。在赫西俄德的《神谱》中，他是与卡俄斯、盖亚等并列的原始神，代表宇宙的生殖力和结合欲。在密教里也称为法涅斯，传说ta自时间之神和必然女神化成的宇宙银蛋中破壳而出。在古典神话里则被认为是小爱神，后来被罗马人二创成了丘比特，掌管情爱、性/欲等等。由于伊蕊的种种复杂设定，最终我选取了这个名字。
普洛托斯（Protos）源于古希腊语Πρ??το??，意思也是原初的、最初的。
至于塞诺温（Cernunnos），则源自于凯尔特神话里的自然、生育与动物神塞尔农诺斯，其也具有财富和交易的象征。因凯尔特神话的核心特点，其一是三相性，其中有很多女神都是三位一体的形象存在；其二是强调泛灵论和动物性，其中有许多神都拥有动物的特征；其三是强调命运的不可逆转，史诗的不断循环。因此我为伊蕊选择了凯尔特神话作为其文化锚点。（当然了还有一个重要原型是圣经·旧约·创世记中伊甸园里的那条诱惑亚当夏娃的蛇）
爱与欲，是促使世界诞生的原始动力。
当蛇咬住了自己的尾巴，人类的灵魂便从此受困于时间与必然，由此，他便知晓了命运。