那些淡金色的文字在纸张上安静地排列着，笔画还是那种带着扭曲感的陌生结构。
也是和上次一样，在看到的瞬间，其所代表的含义便直接钻入了吴忧的脑海之中。
而在接收了纸张上淡金色字迹内容的含义后，坐在沙发上的吴忧眉头不自觉地皱起。
从这些信息来看，赐予仪式与供奉仪式的功能其实都很简单。
其中供奉仪式的主体是“信徒”一方，信徒可以通过这个仪式，给目标神明祭献上祭品或者贡品之类的东西。
而进行赐予仪式的主体则是“神明”一方，其主要的作用是将某些物品或是将某些力量给予自己的信徒。
两个仪式的操作流程同样很简单，也不需要什么特殊的难以获得的辅助材料。
在供奉仪式中，只需要几根可以点燃的仪式蜡烛即可，那仪式蜡烛甚至不需要是特制的，任何普通材质的能点燃的蜡烛都能作为仪式蜡烛。
而赐予仪式更是直接，甚至连蜡烛都不需要，只要求作为“神明”的一方拥有足够的神性，并且掌握一些运用神性的特定诀窍即可。
而神性足够之后，便可以进入灵维度，便可以接受到信徒的祈祷。
从这一点中，吴忧也是明白了为什么他之前会自发地视角拔高，然后意识进入那个层层叠叠的黑暗空间——也就是灵维度。
这不是巧合或者偶然，而是拥有了足够量神性的必然结果！
但这些都不是让吴忧皱眉的原因。
真正让吴忧皱眉的，是那淡金色字迹所提到的一个陌生名词——神国！
以及那个万兽之神之前所提到过的——神祇尊名！
无论是供奉仪式还是赐予仪式都与这两个名词有关。
信徒通过举行供奉仪式献上贡品以此来取悦神明，并祈求神明的恩赐。
这个过程中有两个非常重要的点！也就是刚刚提到的神明尊名和神国！
信徒举行供奉仪式并进行祈祷，必须要有一个指向的对象。
即供奉仪式所供奉的神明。
那么信徒如何将自己的供奉仪式指向自己所想要取悦的神明呢？
没错，就是通过神明的尊名来精准定位！
每个神明都有尊名，并且神祇尊名是唯一的、完全独属于其自身的。
信徒通过神明尊名，便可以将自己的祈祷精准地指向自己所信仰的神明。
但同样的，这也要求了信徒必须得知道自己所信仰的神明的尊名。
若是将尊名念错，或是随便乱编一个，很可能会导致神明无法收到他的祈祷，那供奉仪式便算直接失败了。
而且不光如此，若是很倒霉的话，信徒所念的尊名偏向了其他神明，引起了其他神明的注意。
那后果可就没这么简单了！
而在尊名正确的情况下，仪式的后半部分便涉及到了另一个概念——神国！
因为信徒通过供奉仪式所供奉的任何具有实体的东西，都会被送入神明的国度，也就是神国！
只有在献上的贡品进入神国之后，才代表着信徒的供奉仪式被神明所接受，才会有最后的可能存在恩赐。
信徒通过尊名对自己所信仰的神明进行供奉仪式→贡品被神国接收→代表神明接受该信徒的供奉→获得神明可能的恩赐。
如此一来，整个供奉仪式才算真正完成。
这也很好理解，在供奉仪式中，尊名用于定位神明，神国用来接收信徒贡品。
而在以神明一方为主体的赐予仪式中，神国也起着重要作用。
那就是任何具有物质实体的东西，神明只能通过神国来赐予给信徒！
其中的原因很简单，万兽之神给吴忧的信息中也已经说明白了：神明虽然是通过灵维度接收到祈祷的，但灵维度不是物质维度，无法容纳任何物质的穿梭。
而神国便是物质和灵维度之间的桥梁，神明想要给信徒赐予某些物品的时候还需要通过神国这个媒介来进行。
而关于神国具体是什么，万兽之神所给的信息也只是稍稍提了一嘴。
神国：神灵的国度，一片完全由神灵掌控的领地。
只有一句简短的描述。
但这个描述却让吴忧不自觉地想起了另一个概念——
领域！
领域的本质是通过掌握规则来展开一片以自身为中心的、对自身实力有极大增幅的区域。
而神国这个概念，怎么有点像领域的promax版？
难道领域在提升到极致之后便会化作神国？
或者说，领域即是神国的前身？
吴忧的脑海中不禁闪过许许多多的想法。
但片刻后，他还是摇了摇头收回了发散的思绪。
现在重要的是，他根本就不是神明，自然也没有尊名和神国。
而万兽之神给他的信息中也说很明白，尊名和神国这两样东西是供奉仪式和赐予仪式所都必须的。
也就是说，现在的他根本无法收到通过供奉仪式信徒的供奉，也无法通过赐予仪式给信徒赐予什么。
想到这，吴忧不禁叹了口气。
本来他还想着尝试一番的，想着回应那个叫艾林的信徒，想着能不能通过他多了解一些关于尸元界的情况。
这样，他的信息来源就不会像现在这样这么单一地，只能通过万兽之神获得。
结果现在，好像计划还没开始就结束了？
没有尊名，信徒的祈祷无法指向他；没有神国，他无法接收贡品、无法赐予物品。
但下一刻——
不，还有机会！
吴忧突然想到了什么，银眸中那些流转的星光也加速。
他的大脑在飞速运转，把之前的所有信息翻出来重新排列组合。
他想到那个连万兽之神都感兴趣的问题——既然自己没有尊名，那尸元界的那个信徒的祈祷又是怎么指向自己、然后被自己接收的？
吴忧想到了那人形生物所说的祷词：高居于九天之上的伟大者！心怀仁慈的无上神明！
那两句话在他的脑海中反复回放。
难道，由于某种未知的原因，那祷词中提到的“九天之上的伟大者、心怀仁慈的无上神明”巧合地指向了自己？
可是自己明明和这所谓的“九天之上的伟大者、心怀仁慈的无上神明”根本没有半毛钱的关系啊？
但他又确确实实地收到了那个信徒的祈祷。
吴忧有些怀疑这是剑典干的好事，但关于这一点，剑典始终没有任何提示传出，同时他也找不到任何证据。
也只能暂时作罢。
不过虽然现在的吴忧想不明白这点，但他可一直是个实用主义者：想不明白那就先不想了，反正能用就行。
既然现在这个“九天之上的伟大者、心怀仁慈的无上神明”指向了自己。
那或许，自己可以暂时地借用一下这个名号作为自己的尊名？暂时的冒充一下这“九天之上的伟大者、心怀仁慈的无上神明”？