数百年时间宛如弹指一瞬。
自孟轲孟子作为“亚圣”也立足文庙之后，玄辰则是继续在人族九州各大诸侯国中游历。
而且伴随着昔年孟子证道所得的气运功德，玄辰如今善念道种，早已经“生根发芽”。
“果然！”
“牵引人族大贤，归拢天地善念，的确可行！”
玄辰嘴角泛起了一丝淡淡的弧度。
只能说，在人族中不过游历短短数千年的时间而已，
但是单纯以斩三尸之法的修行来说，比起他闭关修行数万年还要更快！
按照这节奏的话，恐怕用不了多久，玄辰就能斩尸功成了！
这一日，玄辰也已经踏足来到赵国境内。
如今的赵国，还只是一方小国，隐有大国崛起的气象而已。
而在赵国中，一位儒生正崭露头角，声名渐起。
此人姓荀名况，字卿。
自幼年起，他便始终研习儒学，而且痴迷其中，难以自拔。
荀况的声名鹊起，并非偶然。
他在钻研儒学经典时，并不满足于传统观点，而是凭借着自身独特的思考与感悟，不断抛出新颖且独到的见解。
彼时，孟子秉持“人性本善”的观点，在儒家学派中影响深远。
然而，荀况虽尊崇至圣先师孔子，却对孟子这一论断持有截然不同的看法。
在荀况眼中，人性本恶才是世间真相。
他观察世间百态，发现人天生就带有强烈的利己倾向。
腹中饥饿时，本能地只想满足自己的口腹之欲；
面对琳琅满目的好物，脑海中瞬间便会闪过将其占为己有的念头。
这些想法无需他人教导，自然而然地在人们心中滋生，
由此可见，人性生来便恶。
那么，人为何要研习学问呢？
荀况认为，学问的意义在于压制人性中与生俱来的“恶念”，引导人们走向善途。
人的成长过程，实则是一个“由恶向善”的艰难蜕变，唯有如此，才符合人性发展的本质规律。
也正因此，荀况大力主张“性恶论”，与孟子主张的“性善论”截然不同。
“一方主张生性本善，一方主张生性本恶，的确有些意思。”
玄辰嘴角泛起了一丝淡淡的弧度。
而且他俨然想到，
孟轲与荀况二位大儒所主张的，不正是恰恰与斩三尸之中的善恶两尸呼应？
除了性恶论外，荀况与众多人族先贤也有所不同，
他坚信“天行有常”，在荀况看来，只要人族齐心协力、奋发图强，终有一日能够实现“人定胜天”。
也正因此，凭借自身独特的学问之法，荀况身边也已经有了不少的弟子跟随。
哪怕荀况穷困潦倒，可这些弟子们依旧愿意跟随在其身边，甚至还会让家里寄来财物救济自家这位老师。
一个农家别院内，此时一个头发已经花白的穷酸秀才正在桌前和一名学生饮酒吃螃蟹。
“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也！”
看着面前的螃蟹，穷酸秀才抿了一口粗酒，啧啧感慨一声。
“老师是想要告诉我们，螃蟹虽然有六只脚和两只钳子，但是如果没有蛇、鳝的洞穴就无处藏身。”
“如我等求学一样，如果心浮气躁，不能专心致志，就很难有所成就？”
在老秀才对面的学生顿时将这句话记录了下来，同时好奇开口问道。
“正是！”老秀才轻轻点了点头。
“老师，不过...”
“不过什么？”老秀才看向自己面前的学生。
“咳咳...螃蟹乃八跪而并非六跪。”学生干咳一声回应道。
“瞎说，咱面前这螃蟹不正是六跪么？”
老秀才瞪了学生一眼。
面前的螃蟹，的确是六条腿。
“老师，咱这是买的便宜的死蟹，有两条腿已经没了。”学生嘟囔一声。
“就你能耐！”
老秀才瞪了学生一眼。
当然，说归说闹归闹，老师和弟子二人还是就着这一只死蟹喝酒，吃的不亦乐乎。
还有几名弟子，也在院内研习。
嗡！
下一刻，一道身影飘然落定。
正是玄辰！
“嗯？”
老秀才荀况看了看面前的玄辰，甚至还觉得不太现实，使劲揉了揉自己的眼睛。
“咱这老秀才不会是在做梦吧？还是喝酒喝糊涂了？”荀况喃喃一声。
“老师，就你那点浊酒，能不喝糊涂么？”学生也跟着嘟囔吐槽一句。
看起来跟随荀况修学的确没少吃苦头。
过了好一会儿，荀况这才反应过来，眼前所见，都是真的！
荀况当即激动无比地冲玄辰拱手作揖，“学生荀况，见过先生！”
一旁的学生有些懵了。
自家老师是什么脾气，他还会不知道？就连如今文庙内的亚圣都不放在眼里。
竟然还能让自家老师自称“学生”，难道说面前这位是至圣先师？
看着也不像啊。
猛然间，学生也似乎想到了什么，震诧无比地看向玄辰。
“不必多礼。”
玄辰笑了笑，看着面前的荀况。
作为如今儒家的大儒，荀况的学问，终究还欠缺了一丝“火候”。
“崔瀺，还不快见过先生！”
荀况连连冲一旁有些愣神的弟子喊道。
“不必多礼了。”
玄辰的目光落定在荀况的大弟子崔瀺身上，露出一丝意味深长之色。
这位大弟子足智多谋，城府颇深，未来也注定有所气候。
“哎呦！”
“老师，师兄又欺负我！”
就在这个时候，又有两名学生从后院一溜小跑冲了过来。
前头的那名学生看起来更显稚嫩，而且捂着脑袋一副泪眼婆娑的样子。
在后边追赶的那名学生则是更加古板一些，不过浑身倒也散发着点点剑意。
在他们之后，还有一名学生慢条斯理走了过来。
荀况如今的四名亲传弟子，都到齐了。
“还不快快行礼！”
荀况赶紧让弟子们连连给玄辰行礼，都以“先生”称呼。
玄辰此时目光落定在那名挨揍的学生身上，“你叫什么名字？”
“我叫齐静春。”
学生老老实实回应一句。
“的确是好名字。”玄辰轻轻点了点头，“三个本命字，都是好字。”
名为齐静春的儒家弟子，听得一头雾水。
玄辰又看向齐静春旁边站着的弟子。
这位是荀况的二弟子，名为左右。
儒家书本上的道理并没有研习太多，书本外的“道理”倒是略懂一二。
最后站在一旁看起来有些拘谨老实的弟子，则是名为“君倩”，又叫做刘十六。
“妖族出身，也对儒学之法有兴趣？不错不错！”
玄辰暗自点了点头，对君倩表示认可。
听到这话，不管是君倩还是荀况，都微微一愣。
要知道，君倩本身虽然是妖族出身，但也算得上是特殊，先天参悟某种隐秘类的神通，可以隔绝自身的妖族气息。
没想到，在玄辰面前，依旧一眼被看穿。
“见过先生！”
“君倩一心求学！”
君倩诚恳无比回应一句。
“嗯，那就好好修行。”
玄辰轻轻点了点头，算是回应。
“荀况，你本身的学问很好，你的这些弟子们，也更好。”
玄辰最后看向荀况，盖棺定论道。
听到这话，荀况身躯微震，浑浊的眼神中也涌现出别样的神采。
“多谢先生认可！”
“往后弟子也将继续研学修行儒法！”
荀况认真回应道。
玄辰轻轻点了点头，旋即大手一挥。
只看到一道道宝光赫然落定在了荀况以及他几名弟子的身前。
“这些灵宝便送于你等，聊表心意了。”
说完这话之后，玄辰身影消散，直接离开了此地。
“多谢先生！”
荀况再度拜谢一场。
等到玄辰离开了之后，荀况顿时像是老财迷一样仔细端详着玄辰所赠送的灵宝。
此次玄辰送给荀况师徒们的灵宝算不得珍贵，但胜在意义非凡。
送给荀况的是一只木簪，木簪看似寻常，却内蕴神光，有助于凝神静气，修行儒法。
送给荀况门下大弟子崔瀺的，是一方棋谱，名为“彩云谱”，其中记载天下棋局，甚至可称之为棋道经典。
除此之外，左右得到一方法剑，名为“光阴”，另外还有五枚竹简。
竹简中有玄辰以自身法则铭刻所写下的“神”字。
齐静春得到了一方印玺灵宝，名为“静字印”，正好和他的名字呼应。
君倩得到了一方甲丸，可以增益肉身。
“发了！”
“咱们师徒这次是要发呀！”
荀况啧啧开口说道，显得格外振奋，“能够得先生赐宝，简直是莫大的福气。”
“吾可听说了，就连当初至圣先师和亚圣，可都没有如此礼遇。”
“咱们师徒此次，算是破天荒了！”
荀况越说越激动。
“老师，你那哈喇子都要流到木簪上了。”
“我不服嘛，为啥左右师兄一个人得到了两件灵宝？我不管，至少得匀一件给我！”
“做梦！小齐，又想找揍？”
“哎呦！”
“老师，师兄又打我！”
“....”
院舍内，闹哄哄一片。
重新落定在云端上的玄辰，则是嘴角泛起了一丝淡淡的弧度。
送给荀况师徒的灵宝的确不值一提，不过对于他们各自来说，却已经大有裨益了。
“往后，姑且拭目以待吧。”
玄辰微微一笑。阿
......
寒来暑往，岁月匆匆。
荀况虽然已经头发银白，但治学讲学的精力依旧旺盛。
他的讲学内容，不拘泥于儒家传统学术的框架，
而是站在知识论的全新视角，对诸子百家的理论主张进行深入批判、系统总结，并巧妙地吸收融合其中的精华。
就这样，在不断的探索与思考中，荀况逐步构建起了自己独特的思想体系，
包括“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观以及“礼仪之治”的社会历史观等。
随着这些思想的广泛传播，荀况声名大噪，一跃成为备受瞩目的儒学大家，又被称之为荀子。
同孔子、孟子一样，荀子也踏上了将自身学问整理成册的道路。
他深知，传承学问，不仅要梳理自身的思想结晶，还要对儒家典籍进行重新整理与诠释。
在荀况心中，儒家五常“仁义礼智信”之中，“礼”占据着最为核心的地位。
他认为，“礼”不仅是个人修身养性、安身立命的最高准则，更是治理国家、维护社会秩序的根本所在。
这一天，已显老态的荀子耗尽毕生心血，终于完成了学问的汇编。
轰轰轰——
刹那间天生异象，风云变幻涌动。
无数浩然气奔涌，人族气运功德流转，直接垂落而下。
其中有那四成气运功德被荀子吸收炼化，
有那两成气运功德凝聚为功德灵宝，名为《荀子》，
还有两成气运功德散入人间，
最后两成气运功德，则是被玄辰及儒家至圣先师孔子所得。
虽然对于荀子，玄辰并没有太多的指点。
但因为荀子发乎本心，以玄辰乃至至圣先师为根本做学问，修儒法。
也正因此，才会使得玄辰也再度得到一成气运功德。
玄辰元神识海中早已“生根发芽”的善念道种，此时继续壮大。
不止如此，玄辰的修为实力，也已经愈发盈满！
......
自儒学证道之后，荀子也已然入主文庙，成为文庙的第三位教主，在文庙中稳稳落座第三把交椅。
如今文庙之中，首座自然是至圣先师孔子。
在孔子左侧，则是亚圣孟子。
而荀子，作为文庙第三位教主，也被称之为“文圣”，陪侍至圣先师右侧。
只是没想到，在荀子入主文庙之后，其门下最为得意的大弟子崔瀺，却在思想上与儒家之道渐行渐远，产生了严重的分歧。
儒家一直强调传统与礼教的重要性，倡导以道德的力量去规范人们的行为与社会秩序。
但崔瀺却认为，在这乱世之中，仅仅依靠道德的约束力远远不够，唯有依靠明确、严格的法律制度，才能真正有效地维护社会的稳定与公平。
在他看来，儒家学术虽有道德层面的引导，却缺乏具体、明确的规范与制度支撑，
面对当下战乱频发的局势，难以从根本上解决治国理政的难题。
正因此，崔瀺主张“事功”学问，同时与诸子百家中的法家理念趋于相同。
崔瀺认为，唯有通过严明的法律条文来约束人们的行为，才是实现社会长治久安的关键所在。
律法一道，才是治理国家的根本基石。
一时间，犹如一石激起千层浪，在人族中引发无数人的惊愕与热议。
不止如此。
在荀子入主文庙后没多久，更是与孟子展开了一场“性本善”与“性本恶”之间的辩法。
只可惜，一场辩法之下，荀子终究还是落败。
这使得荀子一脉，在文庙中更是气象凋敝，大受影响。
甚至隐隐有那吃“冷猪头肉”的意味。
数百年后某一日。
看起来有些落魄的荀子独自一人出门游历于天地。
就在此时，荀子忽然见到了一名少年。
少年身穿粗布麻衣，面相清瘦却眼神刚毅。
最主要的是，在交谈下来，荀子发现这名少年虽然年纪轻轻，但言行举止非常不凡。
后来荀子还询问了许多有关于学问上的事情。
不过少年因为家贫的缘故，并没有读书太多，很多都答不上来。
尽管如此，少年还是认真思索荀子所提出的每一个问题，仔细作答。
看着面前的少年，荀子愈发满意。
“少年郎，你叫什么名字？”老秀才温和问道。
“我叫...”
“陈平安！”
少年微微一笑，同样认真问答。
“陈平安？平平安安，还真的是好名字啊！”
荀子轻轻感慨一声，甚至主动取出了昔年玄辰所送的木簪，替陈平安别在了发髻上。
“善！”
“如此就很善了！”
看着面前少年郎，老秀才眼眸微亮。
自此之后，儒家文圣一脉，再多出了一名关门小弟子，名为陈平安！
.......